尽管被以为是教育体裁类小说，但《逍遥仙儿》并不简单归纳。从外表来看，小说环绕三个家庭的育儿征程，呈现出各家的欢欣哀愁，“海淀鸡娃”名满天下，却与“减负”方针撞个满怀。石一枫刻画了“典型家长”王大莲与苏雅纹，高潮迭起地展演了名牌小学里“家长群的怪现状”。可是在故事的背面，石一枫的野心明显不止于此：经过一个所谓的浅显故事，他想要表达的却是一个不再那么简单说清楚的、杂乱的、全息式的当下的北京。石一枫的北京叙事现已脱离了老舍、王朔、王小波、刘心武笔下的北京，他企图以自己的方法，去言说一个现在进行时的北京，那里有着热火朝天的人和日子。

石一枫：我这几年写东西越来越有一个感觉，比方说体裁这个事，曩昔咱们这种相对传统的实际主义作家，都着重体裁：有一个主意，有一个写法，我抓一个好体裁，我把这个体裁就给说清楚，这个小说就完成任务。可是现在对小说的主意开端渐渐有点改动。我抓的未见得是一个体裁，由于体裁或许仍是有它的笼统性在里面，有它那种高度提纯的加工的成分在里面，比方酿酒，我提纯的便是酒精。可是好酒不能说是咱把酒精提纯出来，就算完成任务，好酒除了酒精它里面有一大堆东西，这个酒才是好酒。

石一枫：在我看来，小说必定得有原创性，可是这个原创性往往不在文本自身。当然像卡尔维诺、福克纳那样的作家，那种小说的方式的原创性咱们有必要供认，可是这也跟个人爱好爱好和挑选有关。我以为小说原创性往往不是小说的方式，我觉得它本质上是一种对日子的观点，对日子的知道。比方咱们每个人都在日子里面，咱们都对日子有自己的观点，可是你会发现有许多观点，其实都是千人一面的，都是他人的观点，或许说他人要求你有的观点。那你能不能拿出一个你自己的观点？它不一定是哲学，权且咱们就叫做日子哲学吧。现在许多小说你读完觉得没劲，它写得很大，写得很杂乱，可是它都不新，没有拿出一个让我耳目一新的观点，让我忽然理解本来日子仍是这样的。