南粤山河多秀丽丨云浮：西江以南，大山之间，广东最年青的地级市
只缘身在此山中
—— 南粤山河多秀丽·云浮
云浮
西江以南
大山之间
它是广东最年青的地级市
每当秋收之季
宽广的罗定盆地
水稻老练等候收割
大地被染成了丰盈的金黄色
庆祝丰盈的陈旧的典礼
又一次演出了
在锣鼓声中
戴着面具的舞者举着火把起舞
你定会惊叹
这个年青的城市
竟有着这么丰厚而陈旧的故事
I
云浮于1994年正式设市
在此之前，它下辖的市县
大部分归属于肇庆
云浮市所以成为广东最年青的地级市
按照山川形便的准则
它与周边区域分隔开来
云浮坐落广东之西偏中，它的总面积为7785平方千米。制图@这和那
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遭到几条大的山脉的刻画
云浮成为一个典型的山区市
它全体呈现西南高、东北低的特征
全市山区面积占比60.5%
丘陵面积占比30.7%
所剩平地很少
云雾山别号云浮山
意为山上终年有云起浮
它由西南向东北斜穿云浮
山脉的大部分都在云浮境内
云浮的地名由此而来
云浮的地貌，遭到三条山脉的深刻影响。拍摄@这和那
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西边的云开大山是云浮和广西的界山
东面的天露山又隔开了江门
就这样云浮大体呈现出
三山夹两江的地舆格式
云开大山、云雾山、天露山、西江，构成了云浮和周边区域的天然分界。制图@这和那
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东部的天露山呈南北走向
最高峰海拔1251米
是云浮和江门的界山
天露山山势高耸
春季时以满山遍野怒放的杜鹃花出名
高耸的天露山脉，山脊的曲线是温顺的崎岖，天露山也是云浮与江门的分界山。拍摄@这和那
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天露山脉的东侧便是珠三角西部边际，它像忽然鼓起的屏障，区分了山区和平原，山上终年刮劲风，风力资源丰厚。拍摄@这和那
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水源山（天露山的山峰之一）终年受劲风腐蚀，顶部的巨石暴露，远看双石如人立，被称为“双石顶”。拍摄@这和那
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云浮境内重要的两条河流
南江和新式江
则别离发源于云雾山和天露山
均大致呈西南-东北走向流走
并在不同的方位汇入西江
在这片多山的大地上
生生世世的云浮人
就在此艰苦地耕耘和日子
直到今天它已是安定的乐园
但前辈的开辟故事
未曾被忘记
Ⅱ
在大山之间的罗定盆地上
有一条长长的长岗坡渡槽
这是一个关于开辟者们的故事
大天然是共同的
多条山脉主导的云浮
却具有一片面积宽广的盆地
也便是罗定盆地
它的面积达约800平方公里
是广东最大的盆地
罗定盆地处在山脉的围住之中，它之于云浮，如同成都盆地之于四川。制图@这和那
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由于地势平整的优势
罗定是广东种稻最早和最重要粮产区之一
假如你正好在收成时刻到来
定将感叹于大地诱人的农耕面貌
和当地人惊人的创造力
罗平镇处罗定盆地中部
在一望无际的金黄稻田中
一条巨大的拱桥穿越而过、伸向远方
它便是长岗坡渡槽
特别的地势曾使罗平镇一带水资源丢失严峻，长岗坡渡槽处理了农业灌溉难题，使周边区域成为丰盈宝地。拍摄@这和那
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长岗坡渡槽下的田园里，一只初生的牛犊刚刚学会站立。拍摄@这和那
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长岗坡渡槽成了
广东大地上的一个传奇工程
它总长5200米
由罗定人为对立“十年九旱”难题而建
选用肩挑手扛为主的方法
历时4年零2个月，于上世纪80年代初建成
北有红旗渠
南有长岗坡
两者风景大不同
却都是人与天然奋斗最富丽的产品
宽广的盆地，合适的温度和温差条件，加上杰出的水利灌溉条件，带来了近40载的丰盈。拍摄@这和那
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到罗定东部的苹塘镇
罗定盆地现已迫临云雾山脉的山脚
平整的盆地和特别的喀斯特地质山脉交织存在
与宽广的稻田、古拙的村庄
一起刻画了一片绮丽而夸姣的田园风景
苹塘镇是重要的产粮镇，近几年，跟着自驾和骑行旅行的鼓起，这片共同的农耕田园越来越多地为外界所知道。拍摄@这和那（请将手机横屏观看）
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Ⅲ
农耕，是人与天然的奋斗
更是人与天然调和同处的成果
而在更耐久的韶光里
这片粤西之地的人们
就学会了敬畏天然
郁南县连滩镇的禾楼舞
叙述的是长远的故事
它是古时百越乌浒族员
为庆祝丰盈、请求风调雨顺而创的
舞蹈风格充溢奥秘和野性颜色
合理传统农耕的收成时节
连滩镇张公庙广场的夜晚
镇上的居民在广场上跳着广场舞
禾楼舞传承人傅志坤和他的舞蹈队
则在广场的一角排练着陈旧的典礼
云浮的禾楼舞一度隐姓埋名，只需上了年岁的人见过这种舞蹈以风俗方式呈现。拍摄@这和那
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禾楼舞的舞者，脸戴面具、头戴蓑帽，这是岭南区域古代农耕文明的产品和见证。拍摄@这和那
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傅志坤现已七十多岁
但打起鼓来神采飞扬
退休之前他是一名医师
不甘于禾楼舞就此绝迹
在上个世纪90年代开端努力康复禾楼舞
2008年，禾楼舞被列入国家级非遗名录
禾楼舞国家级非物质文明遗产传承人傅志坤。拍摄@这和那
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深秋的粤西小镇
锣鼓声响起
陈旧的火把在黑夜里点着
人对天然从前接近和敬畏的容貌
如同又重现了
除了从大地获取粮食
云浮人还奇妙地使用大地的植物
为日常的日子供给服务
并在与天然的长时间共处中
构成共同的手艺和当地风俗
横经席
一种今天已很稀有的草席
却在云浮乡下还有人织造
这种床席的资料很常见
在水田栽培的“三角草”
和在旱地栽培的“石草”
以草为纬，麻绳为经
织造出来的床席平滑幼细
夏凉冬温、健壮经用
横经席是云浮郁南县当地传统手艺席的典型代表，图为横经席制造技艺传承人朱国新及其妻子。拍摄@这和那
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在云浮的东部
新式县傅姓坊的老人们
每当中秋前几天
就要聚集到村里的宗祠里
用干禾干等扎成龙、狮等形状
这是当地非遗扎草龙
比及中秋之夜
这些草龙将被扎上香火
在祠堂前摇动巡游
既请求来年五谷丰登
也祝福宗族兴旺繁荣
扎草龙做好的龙头，中秋之夜，村里人会在草龙上插上香火，草龙化身火龙，在村里摇动巡游。拍摄@这和那
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Ⅳ
云浮是古百越之地
是汉族与瑶、壮、侗等多个民族聚居之地
也是岭南人最早的栖息地
曾被发现多处旧石器时代化石和遗址
南江是云浮境内最长的河流
现在在地图上它更多的被标为罗定江
但在前史和今天的许多语境里
它也仍然被称做南江
清朝广东学者范端昂
曾将南江与东江、西江、北江
并称为“广东四江”
他总结道：
西江最长
北江次之
东江又次之
南江独短
以今人眼光看
范端昂更像在硬凑“东西南北”
南江究竟仅仅西江支流
明显难与西江、东江、北江并排
但假使咱们穿越前史
在很长的时刻里
南江有着今人无法幻想的繁忙
南江发源于粤西的信宜、高州、阳春三市的分界岭，流经信宜、罗定、云安、郁南，在郁南县南江口镇汇入西江，图为汇流邻近的“南江榜首湾”。拍摄@这和那
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南江全长201公里
虽然在四江中独短
却见证了古百越文明和广府文明融合的前史
南江下流的南江古水道
是寻找这些精彩往事的重要头绪
这也是广东古驿道中
罕见的水路古道
郁南县内的南江古水道，从郁南南江口码头一路南下经兰寨至大湾镇，留存了很多古代遗址和古民居。制图@这和那
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从南江口一路溯源
在古水道中部的连滩镇
除了古百越活态农耕文明遗产禾楼舞
还留存有多处古村落和古修建遗产
其间以兰寨村和石桥头村为代表
兰寨曩昔由于南江水路交通的便当
在商贸业上得到快速的开展
在近现代，它又成了闻名的侨乡
瑞昌大屋、正己校园、典当馆、古码头……
南江水路的交通功用
已被现代交通所替代
但只需这些老当地还在
那些远去的旧韶光就不会消失
兰寨当地崇文重教、耕读传家的习尚一向很盛，图为当地人筹建的正己校园。拍摄@这和那
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兰寨邻近的石桥头村
有一座占地10亩的四方形大屋
光二大屋
它建于嘉庆年间
由邱姓屋主和5个儿子耗时10年建成
光二大屋既非贵族城堡又非军事要塞，但寓居人口听说最多时曾多达700余人。拍摄@这和那
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修建充分考虑了防火、防盗、防洪功用，内部排水系统充分体现了有用、考究的民间修建才智。拍摄@这和那
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南江古水道的南部
大湾镇五星村的大湾古民居群
是国家级文物保护单位
五十多座保存无缺的古民居耸峙乡下
展现了岭南修建的明显特征
五星村内2平方公里范围内，有50多座建于清代和民国的民居修建，其间十几座为国家级文保单位。拍摄@这和那
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一般以为
圆润的镬耳墙是广府修建的经典
但广府修建的山墙远不独镬耳墙
云浮古村落的修建
就常能遇到风格各样的山墙
在兰寨和大湾古民居，都可以看到方式各样的山墙，他们表明晰广府修建的多样性和可能性。拍摄@这和那
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Ⅴ
新式江是云浮的另一条重要河流
它见证了广府文明的开展
也见证了岭南和北方的文明融合
一千多年前
无父无母的卢姓青年
从新式江动身
一路向北来到湖北黄梅
向禅宗五祖弘忍学法
彼时的岭南
在北人眼中是未开化之地
弘忍问他：
“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”
卢姓青年答复：
“人虽有南北，佛性本无南北”
卢姓青年也便是后来的惠能
禅宗六祖惠能画像
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今天，禅宗的才智
深刻影响了东方的日子和审美
广州的光孝寺、韶关的南华寺
流传着禅宗传法的传奇人生
而在惠能的故土云浮新式
也留念着禅宗在人世的点滴
新式县的六祖镇
国恩寺始建于唐高宗年间
它与光孝寺、南华寺
并称六祖三大祖庭
惠能在云浮出世，在云浮圆寂，国恩寺是他给故土留下的耐久印记。拍摄@这和那
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国恩寺的回报塔，塔的命名是按六祖“报四重恩”（佛恩、爸爸妈妈恩、国恩、众生恩）之意。拍摄@这和那
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在国恩寺不远处
惠能出世的村庄夏卢村
今天仍在留念这位早早离乡的游子
年月仓促
禅宗的才智仍然在启迪今天的日子
陈旧的典礼又一次演出
云浮人要感谢天与地的又一年奉送
粤西的山水之间
云浮人在陈旧的土地上
持续织造着夸姣日子
出品丨广东省文明和旅行厅、这和那文明
策划丨许伟明
撰文丨李亚蝉
拍摄丨这和那
今天论题：在云浮，你有过哪些特别的回忆？
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